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    從“末日”謊言看邪教的危害

    時間:2024-06-25 來源:廣東省反邪教網 作者:汪軍

      摘要:邪教教主借“末日”謊言把信徒聚集和組織起來,形成強大的組織勢力,他們將非邪教信徒稱為“邪靈”“惡魔”“撒旦”,進行攻擊、毆打甚至殘忍地殺害,同時,圍攻合法組織,通過極端手段如集體自殺、制造恐怖事件、武裝反抗等和政府對抗,具有極大的社會危害性。邪教的“末日”謊言對現實社會具有極強的批判、否定和攻擊功能,是一種反人類、反科學、反社會、反政府的唯心主義歪理邪說。

      關鍵詞:邪教;末世論;世界末日;反人類;反科學;反社會;反政府;

      與傳統宗教不同,邪教的末世論是一種形象化、具體化的末世論,形象化就是邪教把末世到來的標志說成是“活基督”的出現,說基督降臨人間,化成肉身,轉化成活著的教主。邪教主慌稱是神佛的化身,得到了神佛賜予的超凡能力,能把信徒帶到美好的“天堂世界”,實質上是將末世論做為攻擊、批判現政府的理論武器,控制信徒,亂世奪權,推翻現政府,建立一個神權和王權合一的王國。具體化就是邪教明確地指出末日到來的具體時間節點,教主說末日馬上就會來到,編造“世界末日”、宇宙“坍塌”、“災難即將來臨”“只有加入他們的組織才能得救”等歪理邪說來蠱惑人心,威脅和恐嚇信徒和世人,邪教主趁機控制信徒,非法聚斂錢財,制造極端教派自殺、殺人等事件。正是由于末世論的具體化、形象化,使得邪教具有反人類、反科學、反社會、反政府的本質及危害性。

      一、反人類的邪教危害

      為了讓人們相信末日預言,邪教瘋狂地制造惡性、恐怖事件,企圖混淆視聽,恐嚇信徒,對抗人類社會,制造恐慌,讓人們相信世界仿佛到了末日。如1995年3月20日,日本的邪教組織“奧姆真理教”制造震驚世界的東京地鐵沙林毒氣案,造成5500多人受傷,13人死亡,14人終身殘廢;美國邪教組織“人民圣殿教”在其邪教本質暴露后,面對即將到來的法律制裁,教主立刻發表邪惡“末日”演說,鼓動,脅迫九百余名信徒集體自殺身亡;國內邪教組織“法輪功”頭目李洪志,在媒體曝光其邪教本質后,以“圓滿”“上層次”等為誘惑,誣蔑“一切阻擾大法修煉的都是魔”,鼓動信徒上街靜坐,公開“自焚”,向人類社會挑戰。國內邪教組織“全能神”從2007年就利用“末日論”恐嚇信徒,強化對信徒的精神控制,要求信徒離家出走、“全職盡本分”;2012年利用“世界末日”謊言,多次糾合信徒游行示威,圍堵街道,破壞公共設施,宣稱“世界末日就要來了,只有全能神才能救世”;漠視生命權利,2014年制造了震驚世人的“招遠血案”;末日謠言破產后,仍繼續地把我們當今生活的世界說成“末日”即將到來,不斷地利用“末日論”來發展、控制信徒,如在2023年1月30日發表的所謂工作安排中再一次提到“災難越來越大,人類仿佛看見了末日就在眼前……”。

      二、反科學的邪教危害

      邪教組織在早期發展信徒的過程中,往往會盜用具有一定影響力和知名度的正統宗教中有關“末日”的經文,并進行曲解、斷章取義,摻雜邪教歪理邪說,以消除受眾的警惕性和增加信任度。同時,也為進一步灌輸邪教思想尋找突破口。如邪教組織“門徒會”,在其傳教過程中通過歪曲基督教圣經中有關“諾亞方舟”洪水導致的“末日”和有關“羅德”火山爆發及地震火災引起的“末日”等相關段落,編織“三贖基督”的邪惡教義,冒充基督教。邪教組織“全能神”,則通過曲改瑪雅人歷法中以2012年為一個大周期截止和新周期開端的預言作為其“末日論”理論依據,并利用所謂的“科學依據”和“歷史證據”來漂白邪教本質。邪教善于危言聳聽,他們利用人們的恐懼心理,制造“末日論”“地球爆炸論”等荒誕言論,大肆渲染末日來臨,世界毀滅之恐怖、可怕,使人心惶惶,不能安心生活;而這時邪教主就搖身一變充當“救世主”,宣稱只有跟隨他們才能免于末日劫難、逢兇化吉,否則將會大難臨頭。如“法輪功”邪教組織在新冠疫情期間制作“疫情特刊”,宣揚“誠念法輪大法好大疫來時平安?!钡韧崂硇罢f,編造“同學念九字吉言肺炎兩天痊愈”等謊言故事,都是赤裸裸的反科學思想。世間萬物都有自然法則的規律,生老病死,日夜更替,一切都按照自然規律而發生最終,“末日預言”總是以“什么都沒發生”“這一切都是考驗”等為結尾,歷史已經給出答案,并還將繼續證明“末日論”的荒謬。

      三、反社會的邪教危害

      邪教主的根本目的在于控制信徒,否定現實社會。當這種反社會的思想和行為在世俗生活中遭遇挫折時,或者以極端的自殺行為殘殺眾生、催殘塵世,或者以極端的恐怖行為危害社會。美國邪教組織“人民圣殿教”教主吉姆·瓊斯一直自稱是神的化身,聲稱自己就是上帝本身,是信徒的“父”“主”,末日預言信手拈來。瓊斯帶領約1000名信徒在南美洲圭亞那建立“瓊斯鎮”,向信徒們宣傳“只有自殺是最圣潔的死”,還常常組織自殺演練,以模仿教會受到威脅時的場景。1978年11月18日,他命令小鎮的衛兵準備了一大桶自制風味果汁,并在果汁里面倒入了劇毒氰化物,共有913人喝氰化物中毒身亡,其中包括276個兒童,那些拒絕自殺的人被強行灌下氰化物,或槍殺、勒死,吉姆·瓊斯開槍自盡。國內邪教組織“法輪功”頭目李洪志以“這是最后一次圓滿的機會”為誘餌,蠱惑煽動上萬名“法輪功”練習者在中南海周圍非法聚集示威;國內邪教組織“全能神”大肆宣揚末日論,讓信徒公開聚集“傳福音”,圍堵黨政機關、攻擊執法人員、打砸掀翻警車等,嚴重擾亂社會正常秩序。

      四、反政府的邪教危害

      以傳統宗教為載體的末日論具有教化功能,如西方基督教的“千年王國”信仰和中國的“彌勒救世”信仰,目的是為了引導民眾暫時忘卻現實的苦難而為了未來的幸福而積善行德,有助于協調統治者與民眾的矛盾,具有緩和社會矛盾、維護社會穩定的作用。而邪教組織則宣揚世界末日即將來臨,如果不加入邪教,將會萬劫不復,具有殘害人民生命和破壞正常社會秩序的消極作用和負面功能,如“全能神”邪教組織歪曲基督教末世教義,誘騙信徒信仰“全能神”“女基督”,以極其邪惡的方式和夸張的內容大肆宣揚“世界末日”的來臨,制造社會恐慌。不僅如此,將基督教“末世論”政治化,直接用于攻擊中國共產黨的領導,公然打出“推翻共產黨領導,奪取政權,建立神國”的旗號,將“末世”的真實內涵指定為“大紅龍跨臺”,暗指中國共產黨政權的覆滅,用心何其惡毒!再如邪教“法輪功”所鼓吹的末世論神化教主,取代政府,主宰世界。更有甚者,臭名昭著的邪教“大衛教”教主考雷什(David Koresh)極端仇恨現實世界。他宣稱“世界末日”就是大衛教與異教徒、與人間的撒旦(美國和聯合國)之間的一場血戰,信徒們要進行一場戰斗,在“圣戰”中獻身,方能進入天國。為了迎接世界末日的到來,建立所謂的“天國”,考雷什違法囤積軍火,通過郵寄方式購買槍支、彈藥,把卡梅爾莊園建成了一個武裝堡壘。并以信徒的生命作為籌碼,要挾美國政府。在失敗后,殘忍的下令放火自焚,共造成86名信徒被活活燒死。邪教所指的“末世來臨”本質上是在宣告現實的國家政權的終結,因而是一種及其反動的歪理邪說,具有極大的社會危害性。

      結語:透過現象看本質,不管是國內還是國外的邪教組織,都是利用“世界末日就要來到”“大災大難即將降臨”等謊言,不斷強化“世界末日即將來臨”的觀念讓其信徒產生對死亡無處不在的恐懼,讓信徒相信自己無處可去,使信徒更依賴該邪教組織,使信徒喪失獨立分析思考能力,徹底拋棄自我,完全受制于教主,成為教主隨意擺布的精神奴隸!

      面對“末日論”這一邪教組織忽悠、愚弄信徒和世人的老套路,廣大人民群眾要提高警惕,認清邪教組織反動本質。嚴格遵守國家法律法規和社會公德、職業道德、家庭美德,講科學,講文明,樹新風,積極參加健康文明的文體活動,自覺抵制邪教的侵蝕。

      參考文獻:

      [1]李維意.邪教暗中發展的規律研究.北京:科學出版社,2016

      [2]李安平.從“世界末日論”看“全能神”邪教對社會的危害[J].科學無神論,2014(2)

      [3]曹圣潔.警惕邪教利用“末世論”造成的危害[J].天風.2013(1)

      [4]向忠順.“末世論”邪說可以休矣[N]. 工人日報,2000-06-30(3)

      [5]劉海源.末世論與宗教極端主義[N].中國民族報,2014-04-22(8)

      [6]方永.邪教的末世論與教主崇拜[EB \OL].2013




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